城市雕塑之美
瀏覽： 發布日期：2020-04-22
城市雕塑（urban sculpture ），立于城市公共場所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現象，有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。
城市雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。它的出現使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場所，既可以單獨存在，又可與建筑物結合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風俗習慣等有關聯者皆可創作并建立。
城市雕塑從另一個側面反映了某一個地區的經濟發展以及文化發展領域。世界各地的商業街區、企業區、居民社區、旅游風景區、機場、碼頭等等，各種雕塑景觀調節著建筑空間的氣氛。除了一定數量的大型紀念性雕塑外，更多的是中小型的城市雕塑，它們位于城市的各個部位，一部分雕塑景觀具有一定的紀念意義，但多數的雕塑景觀是獨具魅力的創作。它們從各個方面反映著城市的文化精神世界。
自由世界
這個20英尺長，8英尺高的雕塑叫做自由世界，目前位于賓夕法尼亞州費城的GSK世界總部前面。2000年，雕塑家Zenos Frudakis 圍繞著我們擺脫一種處境的普遍需要創作了這部作品，無論是內部斗爭還是敵對環境。他在自己的網站上分享說:“雖然有四個數字，但作品實際上是一個從左向右移動的數字。構圖從左向右發展，一種像俘虜一樣的死亡狀態鎖定在背景中。”
在第二個畫面中，這個人物，讓人想起米開朗基羅的叛逆奴隸，開始騷動起來，掙扎著逃跑。第三個畫面中的那個人已經從囚禁他的墻壁上掙脫出來，走出去尋求自由。在第四幀中，這個身影完全自由、勝利，雙臂張開，完全遠離墻壁和他身后的墳墓空間。他喚起人們逃避自己的死亡。
在匈牙利首都布達佩斯鏈子橋和馬格麗特橋之間、國會大廈以南約200米的多瑙河堤岸上，有一處特別的景致——一雙雙各式各樣的鐵鞋擺在20多米的石塊地面上，其間散放著許多蠟燭瓶，還有或么是鮮花，要么是已經干枯的花枝。在匈牙利語中，這里被稱作是一處“大屠殺紀念碑”。
多瑙河邊的鐵鞋
1944年10月15日，奉行極端匈牙利主義和法西斯主義的箭十字黨發動政變攫取匈牙利政權，在政變當晚，箭十字黨黨徒就將大批猶太人擄掠到布達佩斯多瑙河上的鏈子橋和馬格麗特橋附近槍殺，尸體被拋進河中。
2004年，匈牙利雕塑家鮑烏埃爾·久洛決定創作一個雕塑紀念當年被屠殺的猶太人，雕塑家澆注制作了50雙不同的鐵鞋子，放置在當年屠殺發生地之一——鏈子橋和馬格麗特橋之間的多瑙河堤岸。
匈牙利是從1944年4月16日正式開始實施迫害猶太人計劃的。2001年，匈牙利將4月16日定為“大屠殺紀念日”。
2005年4月16日“大屠殺紀念日”這一天，這組雕塑作品正式與公眾見面。附近的地面上還有三塊鐵鑄標牌，上面分別用英語、匈牙利和希伯來語寫著：“紀念1944-1945年間被箭十字黨武裝分子屠殺并拋入多瑙河的死難者。”
魚尾獅（Merlion）不是實際存在的動物，是一種虛構的魚身獅頭的動物，由新加坡華人林浪新為旅游標志設計的形象，為新加坡市中心著名噴水雕塑，是新加坡的城市地標，從1997年一直沿用到至今。
1964年由范克里夫水族館館長布侖納設計的，新加坡旅游局在1966年把魚尾獅注冊為它的商標，并于1971年委托著名雕塑家林浪新塑造成一座獅子頭、魚身、魚尾的雕塑。像高八點四米，獅子頭頂部長二點三米、寬一點七米，身重四十噸。雕塑現坐落在新加坡市魚尾獅公園內。
魚尾獅獅頭的設計靈感是根據《馬來紀年》的記載，公元14世紀時一位來自「三佛齊王國」名叫圣尼羅烏達瑪的王子在前往馬六甲途中來到了新加坡。他一登陸就看到一只神奇的野獸，隨從告訴他那是一只獅子。他于是為此島取名「新加坡」，在梵文中即「獅城」的意思，而魚尾象征當年飄洋過海十分美麗。
魚尾獅
全名為"自由女神銅像國家紀念碑"，正式名稱是"自由照耀世界(Liberty Enlightening the World)"，位于美國紐約海港內自由島的哈德遜河口附近。是法國于1876年為紀念美國獨立戰爭勝利一百周年而建造的，1886年10月28日銅像落成。
自由女神穿著古希臘風格服裝，頭戴光芒四射冠冕，七道尖芒象征七大洲。右手高舉象征自由的火炬，左手捧著一塊銘牌，上面刻著July IV MDCCLXXVI(1776年7月4日，《獨立宣言》頒發的日期);腳下是打碎的手銬、腳鐐和鎖鏈，象征著掙脫暴政的約束和自由。
自由女神像是美國的象征，美利堅民族和美法人民友誼象征，表達美國人民爭取民主、自由的崇高理想。自由是美國的象征。
1984年，美國自由女神銅像國家紀念碑列入世界遺產名錄，其內涵被廣泛用于各種領域
自由女神像
