世界十大著名雕塑賞析
瀏覽： 發布日期：2020-05-19
雕(diao)塑(su)(su)是最能顯示一個(ge)社會文化(hua)氣息的(de)大(da)眾藝術品。站在雕(diao)塑(su)(su)面前，不(bu)說(shuo)話的(de)塑(su)(su)像可以告訴你(ni)很(hen)多東(dong)西，通過作(zuo)者的(de)一刀一鑿(zao)，你(ni)可以想像它生活的(de)時代，“聽”它訴說(shuo)往事和歷史。本期(qi)與讀者分(fen)享學術界普遍(bian)認同的(de)“世界十大(da)經典(dian)雕(diao)塑(su)(su)”，今后(hou)我們還將陸(lu)續編(bian)發我國的(de)部(bu)分(fen)優秀雕(diao)塑(su)(su)作(zuo)品。
《擲鐵餅者銅(tong)雕(diao)》（希臘(la)雕(diao)塑家 米隆(long)）
高(gao)(gao)約(yue)152厘米，原作為青銅(tong)，米隆作于約(yue)公元前(qian)450 年。雕像(xiang)選(xuan)取運動員投擲(zhi)鐵餅過(guo)程中(zhong)的(de)(de)瞬(shun)間(jian)動作，這正是(shi)(shi)鐵餅出手前(qian)一(yi)系列瞬(shun)間(jian)萬變(bian)動作中(zhong)的(de)(de)暫時恒定狀態(tai)，運動員右(you)手握(wo)鐵餅擺到最高(gao)(gao)點，全身重心落在右(you)腳上(shang)，左腳趾反貼地面，膝部(bu)(bu)彎曲成鈍角，整(zheng)個形體有產生一(yi)種緊(jin)張的(de)(de)爆發力(li)和彈(dan)力(li)的(de)(de)感覺(jue)。形體造型是(shi)(shi)緊(jin)張的(de)(de)，然而在整(zheng)體結構(gou)處理上(shang)，以及頭部(bu)(bu)的(de)(de)表情(qing)上(shang)，卻給人以沉著平穩的(de)(de)印象，這正是(shi)(shi)古(gu)典主義風(feng)格所追求的(de)(de)。
《維(wei)納斯石雕(diao)像》（作者(zhe)：亞(ya)力山德(de)羅斯）
大理石雕像，高204厘米(mi)，創(chuang)作(zuo)于(yu)(yu)約公元前(qian)150年左右，現收藏(zang)于(yu)(yu)法國(guo)巴(ba)黎盧(lu)浮宮，是盧(lu)浮宮的三大鎮館之寶之一(yi)。
端莊(zhuang)秀麗(li)(li) 從雕像被(bei)發現的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)天起，就被(bei)公(gong)認(ren)為是希臘(la)(la)女性雕像中(zhong)最美(mei)(mei)的(de)(de)一(yi)(yi)尊雕像。愛神的(de)(de)身(shen)材(cai)端莊(zhuang)秀麗(li)(li)，肌膚豐腴，美(mei)(mei)麗(li)(li)的(de)(de)橢圓型(xing)面龐，希臘(la)(la)式(shi)挺直(zhi)的(de)(de)鼻梁(liang)，平坦(tan)的(de)(de)前額和豐滿(man)的(de)(de)下(xia)巴，平靜的(de)(de)面容，流露出希臘(la)(la)雕塑藝術鼎盛時期沿(yan)襲下(xia)來的(de)(de)理想(xiang)化傳統。她(ta)那微(wei)微(wei)扭轉(zhuan)的(de)(de)姿勢，使半裸的(de)(de)身(shen)體構成了一(yi)(yi)個十分和諧而(er)優美(mei)(mei)的(de)(de)螺旋型(xing)上升體態，富有音樂的(de)(de)韻律感，充滿(man)了巨(ju)大的(de)(de)魅力(li)。
比(bi)例(li)(li)(li)(li)耐人尋味 整個雕(diao)像的(de)比(bi)例(li)(li)(li)(li)也是(shi)十分耐人尋味的(de)。它接近于利西普斯所追求的(de)那種人體美(mei)比(bi)例(li)(li)(li)(li)，而且(qie)，雕(diao)像的(de)各部分比(bi)例(li)(li)(li)(li)幾乎都蘊含著黃(huang)金(jin)分割的(de)美(mei)學秘密（1:3:5）。這正是(shi)古人對于人體美(mei)的(de)贊頌和(he)肯定(ding)，為(wei)后(hou)世的(de)藝術(shu)樹立了不朽的(de)典范(fan)。
豐(feng)滿(man)而(er)圣(sheng)(sheng)潔 作為審美觀照(zhao)，當人(ren)們站在(zai)這(zhe)個精美的雕(diao)像(xiang)面前的時候，一個裸體的女性，她豐(feng)滿(man)而(er)圣(sheng)(sheng)潔，柔媚(mei)而(er)單純，優雅而(er)高貴，這(zhe)就(jiu)足夠(gou)人(ren)們為之傾倒的了。
《大衛人體雕塑(su)》 (作者：米(mi)開(kai)朗基羅）
高2.5米，連基座高5.5米，創作于公元1501－1504年，現收藏于佛羅倫薩美術學院。這(zhe)尊雕像被(bei)認(ren)為是西方美術史上(shang)最值(zhi)得(de)夸耀的男性人體雕像之一。
大衛(wei)是(shi)圣(sheng)經故事中(zhong)的經典人物，容貌俊(jun)美，機智勇敢，當非列士(shi)部族侵犯他(ta)的家鄉時(shi)，牧童出身的大衛(wei)挺(ting)身而出。他(ta)以赫赫戰(zhan)功受(shou)到(dao)人民的擁戴，成了(le)以色列最年(nian)輕的軍事統帥。米開朗基羅獨(du)具匠心，塑造(zao)了(le)一個(ge)怒目而視，準備(bei)戰(zhan)斗(dou)的全裸(luo)青年(nian)。大衛(wei)左手(shou)扶著肩上的投石機，右手(shou)下(xia)垂握(wo)著圓石塊，扭(niu)頭向左前方搜索(suo)敵人，表現了(le)大衛(wei)即將戰(zhan)斗(dou)的緊張(zhang)(zhang)情緒和(he)堅強意志(zhi)。雕塑家在人物結構(gou)上進行了(le)深(shen)思熟慮的藝術夸張(zhang)(zhang)處(chu)理：把頭部的比例加大，下(xia)肢放長，手(shou)和(he)腳(jiao)的關節都較(jiao)大，以加強英雄的形象效果。但各部分(fen)的解(jie)剖結構(gou)仍然是(shi)精確(que)得(de)無懈可擊。
《雅(ya)典娜神(shen)雕(diao)像》（作者：菲狄亞斯）
雅(ya)典(dian)娜(na)為雅(ya)典(dian)城的(de)守護神，也是代(dai)表智慧(hui)的(de)女(nv)神。原作為巴底農神廟大(da)殿的(de)主(zhu)像，全身(shen)(shen)(shen)高達13米，用銀白色大(da)理(li)石(shi)雕(diao)成(cheng)(cheng)，局部鑲嵌著象牙與黃金，可惜已在拜(bai)占庭帝國時代(dai)被(bei)毀壞。這(zhe)里介紹的(de)是大(da)理(li)石(shi)小型(xing)摹制(zhi)品。在這(zhe)件女(nv)神雕(diao)像中，她頭戴(dai)戰盔，身(shen)(shen)(shen)著希(xi)臘(la)(la)式(shi)連(lian)衣長裙(qun)，護胸和(he)甲(jia)胄上裝飾(shi)有蛇(she)形飾(shi)邊(bian)和(he)人(ren)頭像；她裸露雙臂，透(tou)過薄衣裙(qun)可隱見豐艷健美(mei)而有力量的(de)身(shen)(shen)(shen)體；衣裙(qun)褶紋(wen)和(he)飾(shi)物造成(cheng)(cheng)橫豎線條的(de)疏密變化(hua)美(mei)；她的(de)手勢動(dong)作可能是執長矛和(he)托物，整個形象富(fu)有女(nv)性的(de)溫(wen)柔(rou)和(he)充滿生(sheng)命，更多(duo)的(de)是人(ren)性，絕少(shao)神性，這(zhe)表明希(xi)臘(la)(la)化(hua)時期藝(yi)術已走(zou)向世俗化(hua)。這(zhe)尊雕(diao)像是古(gu)希(xi)臘(la)(la)輝煌(huang)時期的(de)的(de)典(dian)范之作，代(dai)表著古(gu)希(xi)臘(la)(la)雕(diao)刻(ke)藝(yi)術的(de)高峰(feng)。
《門考拉(la)夫婦(fu)像》
閃綠色粘(zhan)板巖雕(diao)刻(ke)(ke)，高約142 厘米，約創作于公元前(qian)2600年，現(xian)收藏于美國(guo)波士頓(dun)博物館。雕(diao)像刻(ke)(ke)劃的是埃(ai)及(ji)古王(wang)(wang)國(guo)第四王(wang)(wang)朝(chao)第五個法老(lao)門考拉和他的王(wang)(wang)妃(fei)。國(guo)王(wang)(wang)夫婦(fu)并肩(jian)而立，兩人身高幾乎相(xiang)等(deng)，人物的重心(xin)落(luo)在兩腿(tui)中間，給(gei)人以安(an)定穩固的感覺(jue)。法老(lao)本人兩臂垂直，雙手(shou)握拳，表(biao)示他是埃(ai)及(ji)力量的中心(xin)；王(wang)(wang)妃(fei)則左手(shou)彎曲放在法老(lao)的左臂上，右臂圍繞在法老(lao)的腰間，姿態(tai)僵(jiang)直呆板。法老(lao)夫婦(fu)的頭都微(wei)微(wei)向上仰起，神態(tai)拘謹(jin)而威嚴，冷若冰(bing)霜的表(biao)情中似(si)乎還帶有(you)一絲微(wei)笑，體現(xian)了“王(wang)(wang)權神授”的威嚴。王(wang)(wang)妃(fei)那薄而緊身的長衣，表(biao)現(xian)出女性柔軟起伏(fu)的曲線和優美的體形，也體現(xian)了當時藝術家們高超的雕(diao)刻(ke)(ke)技巧。
《復活節島(dao)雕像》
復活節島是(shi)南(nan)太(tai)平洋上一個孤(gu)立的(de)小島，因考(kao)古(gu)學家是(shi)在1722年的(de)復活節發(fa)現它的(de)，故(gu)而得(de)名。這些雕像都是(shi)用整塊石頭雕刻而成，一般(ban)高(gao)4－5米，重(zhong)(zhong)約20噸，最高(gao)的(de)達(da)9.8米，重(zhong)(zhong)達(da)90噸。
石(shi)像均由整塊的(de)(de)(de)(de)暗紅色火成(cheng)巖雕鑿而成(cheng)，全部是(shi)半身像，外形大同小異。石(shi)像的(de)(de)(de)(de)面部表情非常(chang)豐富，它(ta)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛是(shi)專門(men)用發亮的(de)(de)(de)(de)黑曜石(shi)或(huo)閃光的(de)(de)(de)(de)貝(bei)殼(ke)鑲嵌上的(de)(de)(de)(de)，格外傳(chuan)神。個(ge)個(ge)額頭狹長，鼻(bi)梁(liang)高挺，眼(yan)窩深凹，大耳垂肩，骼膊貼腹。所有石(shi)像都面向大海，表情冷漠，神態(tai)威嚴。遠遠望去，就(jiu)像一隊準備(bei)出(chu)征的(de)(de)(de)(de)武士，蔚(yu)為壯(zhuang)觀。
《母(mu)狼形象雕塑(su)》
青銅，高85厘米(mi)，約創(chuang)作(zuo)于公元前500年，現(xian)收藏于意(yi)(yi)大利羅(luo)(luo)馬(ma)市政博物館。雕像取材于羅(luo)(luo)馬(ma)建(jian)城的(de)(de)(de)傳說：著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)特洛伊戰(zhan)爭結束后(hou)(hou)，特洛伊王(wang)子(zi)逃到意(yi)(yi)大利半島，建(jian)立了(le)阿(a)爾巴城，世代相傳；后(hou)(hou)來(lai)，一(yi)個名(ming)叫努(nu)米(mi)托(tuo)耳的(de)(de)(de)國王(wang)被(bei)其弟阿(a)木(mu)留斯(si)推(tui)翻，兒子(zi)被(bei)殺(sha)，但他的(de)(de)(de)女兒為(wei)戰(zhan)神所(suo)愛，生下一(yi)對(dui)雙(shuang)胞(bao)胎羅(luo)(luo)穆路和瑞穆斯(si)，卻被(bei)阿(a)木(mu)留斯(si)放入(ru)籃子(zi)中丟人(ren)臺伯河；這對(dui)兄弟后(hou)(hou)來(lai)被(bei)一(yi)只母(mu)(mu)狼發(fa)現(xian)并(bing)(bing)收留撫養(yang)，不(bu)久(jiu)，被(bei)牧人(ren)發(fa)現(xian)收養(yang)；他們長大以(yi)后(hou)(hou)，殺(sha)死(si)仇人(ren)，救出外祖父，創(chuang)建(jian)了(le)新的(de)(de)(de)城市；后(hou)(hou)來(lai)羅(luo)(luo)穆路殺(sha)死(si)了(le)瑞穆斯(si)，并(bing)(bing)以(yi)自己的(de)(de)(de)名(ming)字(zi)命名(ming)這座(zuo)城市為(wei)羅(luo)(luo)馬(ma)。這尊雕像所(suo)刻劃(hua)的(de)(de)(de)就(jiu)是曾經哺(bu)育了(le)羅(luo)(luo)馬(ma)創(chuang)始人(ren)的(de)(de)(de)母(mu)(mu)狼的(de)(de)(de)形象(xiang)。這尊雕像是埃(ai)特魯斯(si)坎人(ren)的(de)(de)(de)藝術(shu)杰作(zuo)，對(dui)羅(luo)(luo)馬(ma)人(ren)來(lai)說，它還具(ju)有紀念(nian)碑意(yi)(yi)義(yi)，人(ren)們把它作(zuo)為(wei)民族發(fa)源(yuan)的(de)(de)(de)始祖而給以(yi)頂禮膜(mo)拜。現(xian)在，雕像《母(mu)(mu)狼》已(yi)成為(wei)了(le)羅(luo)(luo)馬(ma)市的(de)(de)(de)象(xiang)征。
《獅(shi)身人面雕像》
約創作于公元(yuan)前2500年，現位于埃(ai)及(ji)(ji)吉薩。埃(ai)及(ji)(ji)古(gu)王國時(shi)期(qi)最(zui)主要的藝術(shu)成就體現在巨大、宏偉(wei)的皇陵建筑上(shang)，其中(zhong)最(zui)典型的就是(shi)(shi)這座雕(diao)像，它(ta)是(shi)(shi)由整塊(kuai)的天然巖(yan)石(shi)雕(diao)刻而成，高達20多米，面(mian)部約有(you)5 米長，僅頭上(shang)的一(yi)只耳朵(duo)也有(you)2 米左右。雕(diao)像的頭部被刻成古(gu)埃(ai)及(ji)(ji)第四王朝(chao)法老哈(ha)夫拉的頭像，身子(zi)則是(shi)(shi)呈坐(zuo)姿的獅子(zi)形(xing)象(xiang)。法老頭戴菱形(xing)王冠，前額上(shang)雕(diao)刻著神(shen)秘(mi)的圣(sheng)蛇，腦后(hou)雕(diao)刻著象(xiang)征神(shen)權(quan)的鷹(ying)。他(ta)的下(xia)頜原來還(huan)有(you)一(yi)部莊嚴的胡須，但后(hou)來由于炮(pao)擊(ji)而跌落，現收(shou)藏(zang)于英國大不列(lie)顛博物館。
《漢謨拉比法典》
石(shi)雕，約公元前(qian)1792年－1750年，高(gao)約71厘(li)米，石(shi)碑全長(chang)213厘(li)米，現(xian)收藏于(yu)巴黎(li)盧浮宮。“漢謨拉比(bi)(bi)法(fa)(fa)典(dian)(dian)”是(shi)(shi)世界上(shang)所(suo)發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)律條(tiao)文(wen)，同時它還(huan)是(shi)(shi)古代巴比(bi)(bi)倫(lun)(lun)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)，十分(fen)珍(zhen)貴。石(shi)碑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕刻(ke)比(bi)(bi)較精細，表(biao)面(mian)高(gao)度(du)磨光。石(shi)碑上(shang)刻(ke)滿了楔(xie)形文(wen)字，全文(wen)280條(tiao)，對(dui)刑事(shi)(shi)、民事(shi)(shi)、婚姻、審(shen)判制度(du)等都作了詳(xiang)細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定。法(fa)(fa)典(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)部是(shi)(shi)巴比(bi)(bi)倫(lun)(lun)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太陽神沙瑪什向漢謨拉比(bi)(bi)國(guo)王授予法(fa)(fa)典(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮雕。太陽神形體高(gao)大(da)，胡須編成(cheng)整齊(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)須辮(bian)，頭(tou)戴螺旋型(xing)寶冠(guan)，右肩袒露，身披長(chang)袍(pao)，正襟危(wei)坐，正在授予漢謨拉比(bi)(bi)象征權利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魔標和(he)魔環(huan)；漢謨拉比(bi)(bi)頭(tou)戴傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王冠(guan)，神情(qing)肅穆，舉手宣誓(shi)。太陽神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶座很象古巴比(bi)(bi)倫(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塔(ta)寺，表(biao)示(shi)上(shang)面(mian)所(suo)坐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)最高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神。
《思想(xiang)者銅像》（作者：羅丹）
原為《地(di)獄之(zhi)門》組塑的(de)(de)一部分，后翻鑄成銅(tong)像。《地(di)獄之(zhi)門》取材于但(dan)丁(ding)(ding)的(de)(de)《神曲》，思(si)(si)想(xiang)者是羅丹用以(yi)象征但(dan)丁(ding)(ding)的(de)(de)形象。一個強有力(li)的(de)(de)巨人(ren)(ren)彎腰(yao)屈膝的(de)(de)坐著，右手(shou)托腮，嘴(zui)咬著自己的(de)(de)手(shou)，他默(mo)默(mo)凝(ning)視著下面被洪水吞(tun)噬(shi)的(de)(de)苦難(nan)深重的(de)(de)人(ren)(ren)們。他愛人(ren)(ren)類，難(nan)以(yi)對那些罪人(ren)(ren)作出(chu)最后判決，他深懷同情，陷入極大痛苦和永恒的(de)(de)沉思(si)(si)之(zhi)中。
