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雕塑 | 靜態藝術已經足夠美了,再讓它們動起來
瀏覽: 發布日期:2021-03-30
“靜態的(de)視覺世(shi)界(jie)太無趣了,我希望能夠讓它們動起來”
——Anthony  Howe
 
1.關于動態雕(diao)塑
 
20世紀初是個革命性的時代,一群藝術家在自由的環境里創造了各自的藝術樂園,形成了20世紀整體多樣而前衛的面貌。隨著科技發展和創作觀念的改變,西方傳統雕塑的固有姿態被打破,逐步獨立形成了“動態藝術"(Kinetic Art)的派系,動態雕塑便是其中重要的角色。

 
圖(tu)片考(kao)爾德在羅(luo)克斯(si)伯里工作室
 
早在古代(dai)東南亞地區,其實就發現了來自公(gong)元(yuan)前3000年(nian)的由(you)骨頭、木頭、竹子和貝(bei)殼制成的風鈴(ling)殘(can)骸。
 
直到(dao)1931年,杜尚(shang)到(dao)訪(fang)亞歷山大·考爾德(Alexander Calder)工作室時見到(dao)了(le)一些“新發明”,讓其不(bu)凡(fan)的藝(yi)術造詣(yi)與(yu)創作個性將雕塑藝(yi)術在動(dong)態結構和情感(gan)內涵上所潛藏的特質(zhi)挖掘了(le)出來,“動(dong)態雕塑”的名(ming)字才正式誕(dan)生。
 
 
杜尚(shang)將(jiang)(jiang)法(fa)語中的(de)(de)“運動”和“原(yuan)動力(li)”結(jie)合(he)(he),得到“動態(tai)雕(diao)(diao)塑(su)(su)”這一說法(fa)——將(jiang)(jiang)雕(diao)(diao)塑(su)(su)與(yu)動態(tai)結(jie)合(he)(he)并導(dao)入“時間(jian)”要素的(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)。它突出的(de)(de)特點就是將(jiang)(jiang)藝(yi)術(shu)(shu)與(yu)科學、藝(yi)術(shu)(shu)和技術(shu)(shu)結(jie)合(he)(he)在一起,讓時間(jian)的(de)(de)維(wei)度進入到雕(diao)(diao)塑(su)(su)領域,從而增加(jia)了雕(diao)(diao)塑(su)(su)的(de)(de)吸引力(li),也調動了觀(guan)眾的(de)(de)欣賞(shang)熱情。正是這樣的(de)(de)創新,讓考(kao)爾(er)德被列(lie)為20世紀(ji)雕(diao)(diao)塑(su)(su)屆最(zui)重(zhong)要的(de)(de)革(ge)新者之(zhi)一。
 
 
考爾德代表性的作品之一——
 
《花(hua)瓣(ban)的弧度》
(Arc of Petals)
 
如果在花瓣的(de)弧度下(xia)駐(zhu)足聆聽,你能聽到金屬片碰撞(zhuang)的(de)聲音(yin),那聲音(yin)會讓人聯(lian)想到陽(yang)光下(xia)花瓣打(da)著旋兒飄(piao)落,光影隨(sui)風舞動的(de)模樣。
 


《花瓣的弧度》系列
 
從考(kao)爾德的(de)動(dong)態(tai)雕(diao)塑作品可以看出(chu),他研究(jiu)“動(dong)態(tai)構成”的(de)意圖,發(fa)現了(le)動(dong)感與(yu)構成的(de)完(wan)美結合點。利用機械性裝置與(yu)完(wan)美的(de)平衡,開(kai)創了(le)雕(diao)塑界(jie)的(de)新風格。
 
 
鐵絲一瞬間消(xiao)解了雕塑慣有的(de)(de)穩定(ding)感,所有的(de)(de)環扣都(dou)沒被焊接,卻構成了微妙的(de)(de)平衡。在(zai)三維中(zhong),這些鐵絲像立體空(kong)間的(de)(de)輪廓線(xian)條,又像是雕塑結構的(de)(de)骨架(jia),精簡而抽(chou)象(xiang)。
 
考爾德雕塑(su)展“Multum in ravo”,紐約多米(mi)尼克·列維畫廊,2015年
 
傳統堆積雕(diao)塑要求(qiu)觀眾(zhong)(zhong)圍繞其觀賞(shang),而且只能通過線條(tiao)、形態等(deng)手段暗示(shi)動(dong)作。而考(kao)爾(er)德的(de)雕(diao)塑直(zhi)接包含(han)了行(xing)為(wei)本身,并能在觀眾(zhong)(zhong)靜止(zhi)不(bu)動(dong)的(de)前提下讓雕(diao)塑變換姿態。因(yin)空氣的(de)流(liu)動(dong)或者觀賞(shang)者的(de)擺弄搖曳旋(xuan)轉、發出聲響,展示(shi)出樹(shu)的(de)渾厚卻(que)不(bu)失靈性(xing),風的(de)飄(piao)渺卻(que)不(bu)失清(qing)新(xin),視覺(jue)新(xin)奇而富有生命力。


亞(ya)歷山大·考爾德(de)立(li)體圖集(ji)  (Meet the Artist: Alexander Calder)
 
不(bu)只(zhi)是動(dong)(dong)態(tai)(tai)雕塑,關于考爾德的(de)書(shu)籍也(ye)采用了立體書(shu)頁、金屬拉(la)片等(deng)玩(wan)趣的(de)形式(shi)來展現,還可以(yi)動(dong)(dong)手簡單(dan)操作,起到很好(hao)的(de)藝術啟蒙作用,利用各(ge)種巧思(si)賦予靜(jing)態(tai)(tai)構(gou)造靈氣,創(chuang)造出迥(jiong)異的(de)動(dong)(dong)態(tai)(tai)設計。
 
2.動力學雕塑的“永動機(ji)”
 
         
目前,世界上動態(tai)雕(diao)塑分(fen)為(wei)(wei)兩大類(lei),一類(lei)是通過(guo)皮帶或電力(li)等作(zuo)為(wei)(wei)動力(li),帶動雕(diao)塑運(yun)轉;另一類(lei)是通過(guo)生(sheng)態(tai)的風(feng)、太陽能等方式(shi)作(zuo)為(wei)(wei)雕(diao)塑的動力(li)。
 
大(da)衛·羅伊——《維度》
 
美國(guo)動(dong)力雕塑藝術家大衛·羅(luo)伊(David C. Roy)所創作的(de)《維度》便是另一種動(dong)力,雕塑材料主要采用(yong)(yong)了來自波羅(luo)的(de)海(hai)的(de)樺木板(ban)。除了采用(yong)(yong)木質(zhi)結構外,還用(yong)(yong)到了繩(sheng)子作為連接,旋(xuan)轉起來時充滿了幾何美學(xue)的(de)驚(jing)艷之(zhi)美。
 

 
大衛·羅(luo)伊 《維度》,2015
 
弧線、色彩、球體、手動、風(feng)動、機械性裝置與(yu)平(ping)衡,形(xing)成了雕塑的(de)新風(feng)格。這些長時間運行的(de)雕塑在開(kai)始(shi)(shi)運作開(kai)始(shi)(shi)非(fei)常(chang)緩慢(man),平(ping)穩加速(su)后(hou)會達(da)到峰(feng)值,然后(hou)平(ping)穩減(jian)速(su)、休息、反轉,并重(zhong)復(fu)周(zhou)期(qi)。動態木雕僅(jin)需上一次發(fa)條(tiao),便可持續運轉達(da)40小時之久。 
 
 
青年藝術家(jia)經傲的個展(zhan)——
“梭音”
 
放眼國內,隨著藝(yi)術(shu)博覽的(de)開展(zhan)和思(si)想、氛圍的(de)研(yan)磨,當代(dai)藝(yi)術(shu)的(de)媒介、表現(xian)手法都有了更多(duo)的(de)突破。北京當代(dai)先鋒藝(yi)術(shu)空(kong)間(jian)Common Place在2020年(nian)8月舉辦了青(qing)年(nian)藝(yi)術(shu)家經(jing)傲(ao)的(de)個(ge)展(zhan)“梭音”——用織(zhi)布機上的(de)梭子(zi)、不同(tong)質地的(de)珠子(zi)、竹子(zi)以(yi)及魚線作(zuo)為主體(ti),去除冗沉繁瑣,更加清(qing)新空(kong)靈地演繹動態藝(yi)術(shu)的(de)精髓。
 

 
青年藝(yi)術家經(jing)傲的(de)動態雕塑裝置——《梭音》
 
這是(shi)一(yi)件(jian)由空(kong)(kong)間所引發的(de)裝置靈感——在Common Place特有(you)的(de)工廠空(kong)(kong)間,還原(yuan)布(bu)料(liao)本身(shen)的(de)特性被激發出來,使人想(xiang)起織布(bu)機之(zhi)(zhi)上的(de)梭子(zi),而梭子(zi)的(de)聲(sheng)音與空(kong)(kong)間之(zhi)(zhi)間所產生的(de)回聲(sheng)并不嘈雜,聲(sheng)音可以隨機且自然的(de)擴(kuo)散開(kai)來,更多的(de)是(shi)對即得結果的(de)探討,是(shi)一(yi)種思考方式、思考過程的(de)具象體(ti)現。
 


《梭音》作品局部圖
 
《梭音(yin)》這一(yi)裝置藝術作品,不單(dan)單(dan)止于外(wai)在(zai)形(xing)式,更是注(zhu)重每個(ge)觀者的內在(zai)感(gan)悟,它并非是完全復制的重復流程,通過每一(yi)個(ge)梭子被隨(sui)機的排列在(zai)一(yi)條線,隨(sui)著馬達的速率,不同質(zhi)地(di)的珠(zhu)子會(hui)導(dao)致撞擊的聲音(yin),會(hui)隨(sui)機出現(xian)一(yi)些意料(liao)不到(dao)的效果(guo)。
 
3.多領域(yu)的動態(tai)雕塑

 
美國雕塑家安東尼·豪——
圣火盆
 
當代社會生活中,動態(tai)雕塑通過媒體或各種活動形式逐漸走(zou)入公眾的(de)(de)(de)視野。為(wei)了(le)(le)契合奧運環(huan)保(bao)理念(nian),2016年里約奧運會便顛覆了(le)(le)火炬裝置(zhi)的(de)(de)(de)靜態(tai)化以全新的(de)(de)(de)姿態(tai)增添(tian)趣(qu)味。當年央視直播開場(chang)用(yong)一(yi)分鐘的(de)(de)(de)特(te)寫(xie)鏡(jing)頭,展現美國雕塑家(jia)安東尼·豪(Anthony Howe)為(wei)此次盛會特(te)別創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)動態(tai)雕塑作(zuo)品,以歷屆最小的(de)(de)(de)圣火盆(pen)裝置(zhi)驚(jing)艷了(le)(le)世界(jie),同(tong)時讓創(chuang)作(zuo)藝(yi)術家(jia)也一(yi)戰(zhan)成名。
 

圖片2016年里約奧運(yun)會圣火裝置(zhi)
 
安(an)東尼·豪的(de)作品多以風(feng)力或熱(re)力驅(qu)動(dong)。當奧運圣火燃燒時,火焰會加熱(re)附近的(de)空氣,使其膨脹變輕(qing)變成上升氣流,整(zheng)個光(guang)環擺動(dong),數百(bai)金屬片(pian)也隨著溫柔(rou)地旋轉。
 


 
運送圣(sheng)火時始終(zhong)保持火苗(miao)向上
 
冷熱(re)循環(huan)氣流(liu)使四散的扇葉不斷(duan)將火光(guang)反射出去,形成了(le)一個以圣火為中心(xin),不斷(duan)循環(huan)發光(guang)的“太(tai)陽(yang)”。外界的氣流(liu)變化(hua)使雕塑裝(zhuang)置擁有(you)動(dong)力(li),向觀(guan)者演繹著時間的流(liu)逝。
 
 
他的(de)(de)創作之路一邊貫徹(che)著獨特的(de)(de)生(sheng)物美學,一邊在電(dian)腦上建模(mo)(mo)初步模(mo)(mo)擬軌跡。最后經過反(fan)復的(de)(de)嘗試讓機(ji)械(xie)與(yu)風(feng)達(da)到(dao)了完美的(de)(de)交互,讓人工與(yu)自然實現了協調共生(sheng)。
 
“催眠Hypnosis”系列作品(pin)
 
“催(cui)眠Hypnosis”系列作品
 
在2019年秋季巴黎高級定制時裝秀上,安東尼·豪還與荷蘭設計師Iris van Herpen合作打造了“催眠Hypnosis”系列作品,將空氣、陸地和海洋交織在一起——這是對大自然的掛毯的催眠可視化,是生物圈的交織循環。整個系列運用透明膠片的組合,模特走動時,膠片像波浪般“流動”,表現了催眠的虛無感。

 
圖(tu)片“催眠(mian)Hypnosis”系列(lie)作品
 
動態雕塑的發展,意味著未來將出現更多了不起的設計師和作品——它們都有一個共通點:通過氣流、顏色、聲音、燈光或是外加的人力,便開始了自身的表演。原本的靜止不復存在,作品活靈活現起來,把一種有序的運動和現實空間之間的界限揉在一起——這,便是動態雕塑。

文章轉摘自:中國舞臺美術學會

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