綿陽松藝雕塑分享雕塑制作行業近期動態
中國雕塑如(ru)何建立獨立的審美品格，未(wei)來應(ying)當如(ru)何發展？中國藝術家(jia)應(ying)如(ru)何發揮(hui)國際影響力？
10月19日晚7點，著名雕塑(su)家，清華大學(xue)美術(shu)(shu)學(xue)院教授(shou)、副(fu)院長(chang)，中(zhong)(zhong)國(guo)美術(shu)(shu)家協會(hui)副(fu)主席，中(zhong)(zhong)國(guo)雕塑(su)學(xue)會(hui)會(hui)長(chang)曾(ceng)成(cheng)鋼在(zai)“人文清華”講壇發表名為《曾(ceng)成(cheng)鋼：雕塑(su)人生》的主題演講，探討(tao)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統雕塑(su)語言的現代轉化，指出中(zhong)(zhong)國(guo)雕塑(su)已經(jing)(jing)迎來黃金時代，包括(kuo)雕塑(su)在(zai)內的中(zhong)(zhong)國(guo)當(dang)代藝(yi)術(shu)(shu)不(bu)能(neng)僅(jin)限制在(zai)西(xi)方(fang)現代藝(yi)術(shu)(shu)的視覺經(jing)(jing)驗(yan)模(mo)式中(zhong)(zhong)，要走出第三條道(dao)路(lu)，既不(bu)是(shi)復制傳統，也(ye)不(bu)是(shi)純粹模(mo)仿(fang)西(xi)方(fang)現代藝(yi)術(shu)(shu)，而(er)應借(jie)傳統與現代為兩翼，自成(cheng)一體，形成(cheng)中(zhong)(zhong)國(guo)氣派的格局。
線上線下接近160萬觀眾跟隨曾成鋼教授一起踏上追尋中國獨立審美品格的藝術之旅。
中國現代雕塑自20世紀初從西方引進以來，一直面臨著如何確立自身現代性的問題。相對于反對傳統、挑戰權威、批判社會、刺激出格的85美術新潮中的藝術家們，曾成鋼教授明確表示，他的定位是“自覺的中場”，對東西方各個時期全方位吸收，“中國現代雕塑其實是學習了西方的古典傳統，而西方的現代藝術則借鑒了東方的文化傳統。其實西方的東西不在于高于我們多少，他們缺少的要學我們的，我們缺少的要學他們的，社會進步是互相學習、互相融合的狀態。對各個時期全都不排斥，全方位吸收，來建立我們今天自己的藝術。”藝術理論家孫振華博士稱曾成鋼教授的“中場”為“有約束的前衛、有原則的創新、有變革精神的學院派”。
“自(zi)覺的(de)中場”
經歷6次考研的磨礪，自1987年重回浙江美院讀研開始，為了“打好中場”，曾成鋼教授在吸收西方古典大師、現代大師的營養時，也一直在探索如何對中國傳統雕塑語言進行現代轉化。三十多年的探索讓他體會到：第一，中國雕塑藝術必須立足中國，以中國文化為本位進行創作，“做藝術家不能離開自己的故土、不能離開自己的根”；第二，要強調傳統雕塑語言的母體意義，強調傳統的延續和發展；第三，在現代化的過程中，中國傳統雕塑在語言上不是自足的，它必須具有自己的現代性，轉化為中國式的現代形態，但不能一味模仿西方，“搞藝術創作必須要不一樣，還得有意思。”
《梁山好漢(han) 行(xing)者武松(song)》
面對傳統，曾成鋼教授特別提出要對文化基因進行創造性重構。他表示藝術只有好壞，沒有新舊。重構文化基因首先是要找到基因里那些走向未來的可能性，“所謂傳統，就是過去、現在、未來都讓人覺得這是個好東西。”曾成鋼教授對商周青銅器語言的研究和創造性地運用就是認真解讀傳統、轉化傳統的經典案例。“青銅器對我影響最深。在我看來，青銅器超出了容器，具有雕塑的概念，我看到了實體、空間的構架、容器的空，它給我帶來了新的語言的可能。”青銅器造型中夸張、變形的手法，結構的對稱，紋飾線條曲直轉折間的崇高肅穆之氣，張力中的簡約等造型元素，都轉化為他雕塑的個人風格。他認為，青銅器充滿著剛健、厚重、古拙，甚至蠻勇的霸氣，這種霸氣正是一個民族的生命力和精神氣質的表現，是人對物質世界和自然對象征服意志的體現，而他的代表作《鑒湖三杰》（第7屆全國美展金獎）《精靈系列》《梁山好漢系列》等，風格豪邁激越、霸悍，正體現了對這種意志和精神的追求。除青銅器外，他表示還應繼承中國藝術大傳統的整體精神和氣質，在中國古代繪畫、書法、玉器、明式家具等傳統藝術養分的基礎上延續中國的雕塑傳統，這些傳統藝術都可以和西方藝術相媲美，其中精品如四川三星堆出土文物、山西高平的鐵佛寺雕塑等都不遜于同時期的西方藝術精品。
近年來雕塑不斷走向公共空間，成為影響城市文化的公共藝術。作為先行者，曾成鋼教授的《起舞》（全國第二屆城雕優秀作品評比優秀獎）《月光》《圣火接力》（2004 奧林匹克體育藝術大賽榮獲雕塑類銀獎）《蓮系列》《大覺者》等作品已經成為中外多地地標性雕塑。他主持的中國雕塑學會也通過推動雕塑公園建設，建立有中國特色的評選標準和監理機制，促進雕塑作品良性地進入公共空間，10年間，在蕪湖、鄭州、溫州等6座城市的雕塑公園辦了18場展覽，展出600余件中外作品，覆蓋30000余畝的面積，中國雕塑公園與歐洲的距離正在縮短。城市雕塑是一座城市社會經濟文化和文明程度的重要標志。針對一些地方城市雕塑建了拆，拆了建的亂象，曾成鋼教授表示要設立成熟的評價機制，杜絕視覺垃圾，并提出只有政府、公眾、藝術家和環境都認可的雕塑，才是真正成功的雕塑。
曾成鋼教授具有中國獨特審美風格的作品也震撼了西方。2012年，《穿越·曾成鋼雕塑展》在德國舉辦，這是中國當代藝術史上雕塑家在海外舉辦的最大規模的個人展覽，隨后瑞士、丹麥等地也爭相邀約他辦展。瑞典雕塑學會會長理查德·布里克索表示：“原來以為中國的雕塑是拷貝西方。看了曾教授的作品，完全是他個人的創造。想不到在當下中國還有這樣的作品出現。很震撼，這讓我很激動。”
女人被狂C到高潮视频网站_免费无码成人AV在线播_亚洲午夜久久久久久久久电影网_国产SM主人调教女M视频
近年來雕塑不斷走向公共空間，成為影響城市文化的公共藝術。作為先行者，曾成鋼教授的《起舞》（全國第二屆城雕優秀作品評比優秀獎）《月光》《圣火接力》（2004 奧林匹克體育藝術大賽榮獲雕塑類銀獎）《蓮系列》《大覺者》等作品已經成為中外多地地標性雕塑。他主持的中國雕塑學會也通過推動雕塑公園建設，建立有中國特色的評選標準和監理機制，促進雕塑作品良性地進入公共空間，10年間，在蕪湖、鄭州、溫州等6座城市的雕塑公園辦了18場展覽，展出600余件中外作品，覆蓋30000余畝的面積，中國雕塑公園與歐洲的距離正在縮短。城市雕塑是一座城市社會經濟文化和文明程度的重要標志。針對一些地方城市雕塑建了拆，拆了建的亂象，曾成鋼教授表示要設立成熟的評價機制，杜絕視覺垃圾，并提出只有政府、公眾、藝術家和環境都認可的雕塑，才是真正成功的雕塑。
對(dui)于曾成鋼教(jiao)授來說(shuo)(shuo)，《穿越》個展亦(yi)是給自己內心的一(yi)個回(hui)答。他也曾迷茫(mang)過。1994年在意(yi)大利(li)進修時，米開朗基羅等大師的作品讓他有(you)一(yi)種“被震蒙(meng)了”的感覺，創作一(yi)度(du)失語。直到《丹心忠魂(hun)》《中(zhong)國古(gu)代神話傳說(shuo)(shuo)》，他才逐漸找到了自己的路，德國之(zhi)行，他用(yong)雕塑語言(yan)呼(hu)喊出(chu)在心底埋藏了18年的話：“總有(you)一(yi)天(tian)，我的東西要震撼(han)歐洲。”
曾成鋼教授表示雕塑是與天地共存的，是人類生存的需要，中國雕塑藝術已經迎來黃金時代，堅持第三條道路，可以讓西方感受到中國藝術家的分量。
四川圓雕(diao)、園林雕(diao)塑(su)(su)、綿陽玻璃鋼雕(diao)塑(su)(su)、綿陽松藝雕(diao)塑(su)(su)、四川雕塑設計制作 歡迎雕(diao)塑工程合作(zuo) 電話：15883799418
