雕刻(ke)和(he)雕塑雖(sui)然(ran)只(zhi)有一字之差，卻是完全不同的(de)(de)兩碼(ma)事(shi)。他倆的(de)(de)目(mu)的(de)(de)雖(sui)然(ran)一樣，方法上卻有著明顯(xian)的(de)(de)差異，我沒(mei)就先來談談雕刻(ke)吧。
雕刻，顧名思(si)義，是從一個(ge)整體(ti)上去除多余(yu)的部分，來達(da)到造型的最終目(mu)的。
雕(diao)(diao)刻(ke)工藝在我國有(you)著悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)歷史，是我國珍貴的(de)(de)(de)(de)非物質(zhi)文化遺產。雕(diao)(diao)刻(ke)有(you)很多(duo)種類，我們生(sheng)活(huo)中最(zui)為常(chang)見的(de)(de)(de)(de)就有(you)石雕(diao)(diao)、玉(yu)雕(diao)(diao)、木(mu)雕(diao)(diao)、牙雕(diao)(diao)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。雕(diao)(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)技藝十分嚴謹，在一(yi)(yi)(yi)個(ge)整體(ti)上精細(xi)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)刻(ke)出各種細(xi)節，不管需要(yao)雕(diao)(diao)刻(ke)者的(de)(de)(de)(de)耐心，還需要(yao)精湛的(de)(de)(de)(de)技術(shu)，這是一(yi)(yi)(yi)個(ge)需要(yao)時間(jian)來沉淀的(de)(de)(de)(de)工作，不是一(yi)(yi)(yi)朝一(yi)(yi)(yi)夕就可以完成。
作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)刀(dao)法十分的(de)(de)(de)重要(yao)，不(bu)允許(xu)有丁點的(de)(de)(de)失(shi)誤，一(yi)次失(shi)誤可能就(jiu)會導(dao)致整個(ge)作(zuo)品的(de)(de)(de)毀(hui)于一(yi)旦，就(jiu)像是人們繪畫(hua)，某一(yi)個(ge)地(di)方多(duo)畫(hua)了哪怕一(yi)毫米(mi)，可能就(jiu)會導(dao)致整副作(zuo)品失(shi)去原有的(de)(de)(de)美(mei)感。刀(dao)法能夠體現(xian)的(de)(de)(de)不(bu)僅僅只有作(zuo)品的(de)(de)(de)美(mei)感，同時還能看(kan)出雕刻(ke)(ke)者(zhe)的(de)(de)(de)心境，一(yi)個(ge)合格的(de)(de)(de)雕刻(ke)(ke)者(zhe)，遇(yu)事不(bu)會慌張(zhang)，行(xing)事沉穩，不(bu)會被些許(xu)等我挫折打(da)擊到。
雕刻是(shi)一門藝(yi)術，更是(shi)一種態度，通(tong)過(guo)這些雕刻作(zuo)品的形象往往就可以看出作(zuo)者(zhe)的人生百態。
現(xian)在雕刻(ke)發(fa)展的也比較好，產地比較多，比如(ru)：河北曲(qu)陽(yang)、山東(dong)泰安、四川(chuan)寶興等等。
雕塑和雕刻的制作方式是截然不同的，一般雕塑都是制作出大體模型后一點一點的補充，來達到塑型的效果。雕刻的施工是不可逆的，而雕塑卻可以多次進行修改。
雕塑在生活中也比較常見，泥塑、橡皮泥、陶器等等，都是雕塑的一種。雕塑從新時期時代就已經出現，那個時候的人們已經開始用土壤來制作各種生活用品，唐朝時期雕塑行業發展到了頂峰，等到清朝，小型泥塑面塑滿大街都是，更出現了雕塑史上的傳奇人物，泥人張。這時候的雕塑比較大眾化，價格也不高，誰都玩得起，更加的融入了人們的生活。
其實，從雕塑中也可以看出作者的心理，人們的心情會影響做事，同樣也會影響到自己的作品，這個雖然不像雕刻那般不能更改，制作起來仍然需要小心謹慎，不能有絲毫的馬虎大意，如果說雕刻是在大象身上剔骨頭，雕塑就是在骨頭上面添大象。
現有(you)的雕塑產地也(ye)比較多，比如：河(he)北(bei)玉田、武(wu)漢黃陂(po)、陜西鳳翔等地。
雕(diao)刻廣義(yi)上(shang)(shang)屬于(yu)平面藝(yi)術，雕(diao)塑廣義(yi)上(shang)(shang)卻屬于(yu)立(li)體(ti)藝(yi)術。這兩者相輔相成，誰都不能離(li)開誰。雕(diao)刻和雕(diao)塑的一字(zi)之差，經常被人們誤解為同一種形(xing)式，雖然目的一致，手法卻毫不相關(guan)。
